三国时期一代奸雄曹操和才女蔡文姬的故事,其间发生了什么

图片 1今天,小编要给你介绍的一位优秀女性,就是生活于汉朝末年的才女蔡文姬——生逢乱世,初婚失夫,先遭匈奴虏虐,后被曹操赎回,再嫁之身又险为寡妇,有求于曹操,却被强留府中……这位乱世才女的一生,就是一部令人唏嘘的悲情传奇。

图片 2

蔡文姬是三国时期的大才女,其实历史上关羽蔡文姬的记载并不是很多,但她和曹操之间的故事似乎一直都非常引人关注。因为曹操当年花重金从匈奴人手里将蔡文姬给赎回,并且将她嫁给了董祀。有人说其实曹操对蔡文姬也有意思,不过曹操出了名的爱人妻,如果他真喜欢蔡文姬的话不可能还让给别人。这次要为大家介绍的成语“中郎传业”,就跟蔡文姬还有曹操有关,一起来看看当时发生了怎样的故事吧。

蔡文姬,汉末时期的一代才女,曾被匈奴抢走,嫁与匈奴人为妻。在统一北方后将其赎回。众所周知,乃乱世枭雄,他一生染指的美女艳妇不计其数,而他对一位曾被匈奴俘获的美丽女俘虽然垂涎三尺,但却从不敢抱有非分之想。尽管如此,这位美丽的女俘的一生命运却与曹操有着千丝万缕的联系。她就是东汉末年的著名才女蔡文姬。
东汉末年,天下大乱,生于此时的蔡文姬也不能置身世外。蔡文姬,名琰,子明姬,后因避司马昭的名讳,改名文姬。蔡文姬一生三嫁,命运坎坷,这也许就是上才女共同的命运使然。蔡文姬天生丽质,聪慧过人,追求自由的理想境界;心比天高,但命如纸薄;自持才高,最终却导致婚姻的不幸。但这些又似乎跟蔡文姬没有什么直接关系。她的婚姻破裂完全是来自外在的环境,而不是内在的客观因素。
说起来,蔡文姬的第一次婚姻可谓郎才女貌,丈夫是历史上文坛赫赫有名的青年学者卫仲道,而卫家也是当时河东世族。蔡家当然也不含糊,蔡文姬的父亲蔡邕是历史上著名的文学家和书法家,曾官拜左中郎将,又被称为蔡中郎,声名播于朝野,是当时的文坛领袖。蔡文姬就更不用说了,学富五车,才高八斗,博学多才,尤善诗赋,还在辩论和方面有所造诣。可以说,无论是硬件条件还是软件条件都是非常高的,配个卫仲道绰绰有余。

原标题:蔡文姬为救夫被曹操强留府中,其间发生了什么?

操因问曰:“闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?”文姬曰:“昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆,裁四百余篇耳。”操曰:“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰:“妾闻男女之别,礼不亲授。乞给纸笔,真草唯命。”于是缮书送之,文无遗误。

蔡文姬的父亲蔡邕是汉末名士,曾在朝中担任要职。不过,在汉末混乱的局势下,蔡家的命运也随之起伏不定。蔡文姬嫁给卫仲道数年后,丈夫去世,自己只好回到了父亲家中寡居。谁知不久后董卓挟持朝廷前往长安,蔡文姬又在途中被少数民族骑兵掳走,后成南匈奴左贤王的妻子,最终曹操花费重金才将蔡文姬赎回,他的生活总算得以安定。

十六岁的时候,妙龄少女蔡文姬就嫁给卫仲道。两人经常谈谈文学、时政和诗歌,每次都争论的面红耳赤,但就是不伤感情。卫仲道彻底被蔡文姬的才华所折服。从此,卫仲道更加爱蔡文姬,两人相敬如宾,恩爱非常。可惜好景不长,卫仲道得了肺病,整日咳嗽吐血,结果英年早逝。只留下蔡文姬一人成了寡妇。这夫妻二人平日里只顾着探讨诗文音律,享受二人世界,却耽误了生儿育女。卫仲道死后,公婆就见机说蔡琰是个扫把星,克死了丈夫;又说蔡文姬是个光会打鸣不会下蛋的老母鸡。面对着这种恶意的人身攻击,蔡文姬当然无法忍受,一气之下便回了娘家。这也就使蔡文姬的第一次婚姻正式宣告失败。
蔡文姬第二次婚姻与其父蔡邕之死有关,而蔡邕之死则与另一个人有关。这个人就是大名鼎鼎的董卓。当董卓成功地把持朝政之后,便迅速地笼络了一帮朝中的文武百官为其效力。比如笼络,是看重了他的武力。笼络李儒,是看重了他的谋略。笼络王允是看重其在官场中的声望。
笼络蔡邕,则是看重他在学术界的地位。为了收买蔡邕,董卓将其一日连升3级,三日周历三台,后来还封他为高阳侯。条件可谓相当丰厚,蔡邕动心了,死心塌地跟了董卓。后来董卓被王允用连环计所杀,蔡邕受到牵连,下了大狱,不久便驾鹤西去,病死狱中。蔡邕死后,蔡家树倒猢狲散。二十出头的蔡文姬流离失所,结果酿出了她的第二次婚姻了。

4/文姬归汉

图片 3蔡文姬在匈奴呆了十二年之后,有一个人向她伸出了援手,这个人就是曹操。曹操平定中原后,采取了与匈奴修好的策略,从而保证了西北边境的安宁。

此时,曹操才想了亦师亦友的蔡邕。曹操是蔡邕的粉丝,蔡邕生前,两人常就文学与书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣,用重金将他的女儿蔡文姬从匈奴左贤王那里赎回来。

蔡文姬归汉后,有感自己这些年的飘零身世,写下了著名的长诗《胡笳十八拍》。

图片 4

今天的三国成语故事见于《后汉书•列女传》,时间是在献帝建安年间,主人公分别为蔡文姬和曹操。原文如下:

蔡文姬,汉末时期的一代才女,曾被匈奴抢走,嫁与匈奴人为妻。在统一北方后将其赎回。众所周知,乃乱世枭雄,他一生染指的美女艳妇不计其数,而他对一位曾被匈奴俘获的美丽女俘虽然垂涎三尺,但却从不敢抱有非分之想。尽管如此,这位美丽的女俘的一生命运却与曹操有着千丝万缕的联系。她就是东汉末年的著名才女蔡文姬。

3/乱世红颜劫

图片 5归宁的蔡文姬还没过上几天平静日子,就遭遇了“董卓之乱”。她的父亲蔡邕因在朝野都有巨大的影响力,所以被董卓强召为祭酒,随后又改任侍御史、治书侍御史、尚书、侍中、左中郎将等职,封高阳乡侯,世称“蔡中郎”。

这看似风光的背后,其实隐藏着的刀光血影。果不其然,董卓事败被诛后,蔡邕因曾为董卓服务过,也被司徒王允逮捕下狱,不久便病死狱中。

图片 6当父亲在京城经历着过山车似的人生起落之际,文姬的人生也发生了巨变。趁汉室内斗之机,匈奴人也大举入侵汉境,隐居家中的蔡文姬被乱兵所掳,最后,被匈奴左贤王强纳为妾。蔡文姬在匈奴生活了有十二年之久,并为左贤王生育了两个孩子。

曹操问蔡文姬说:“听说以前夫人家有很多古籍,不知你还记得有哪些?”蔡文姬回答:“从前先父送给我四千多卷古籍。这些年流离涂炭,已经全部遗失了。如今我能背诵的也只有四百多篇。”曹操说:“我现在就派十名数吏到你家去抄下来。”蔡文姬回答:“我听说男女有别,按照礼节不能亲自传授。请您给我一些笔纸,用楷书还是草书写出来都行。”于是,蔡文姬回到家中,亲自缮写,然后送给曹操,没有漏掉或写错一个字。

这里附带要说一句,曹操赎回蔡文姬,完全是出于对忘年之交蔡邕的缅怀之情,并无杂念。至于有文艺作品中描述的曹操贪图蔡文姬的美色,并与之蔡文姬之间发生恋情,完全是文学作品的虚构,并非历史的真相。

东汉建安十三年,也就是公元208年,已晋位汉相的曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息之后,心中非常焦急。立即派周近做使者携带黄金千两,白壁一双,把她赎了回来。曹操是蔡邕的学生,自幼就跟蔡文姬相识,常常出入与蔡邕府上的曹操自然有很多与蔡文姬见面的机会。少年时代的蔡文姬便熟读史书,精通音律,声名远扬。曹操自然对蔡文姬十分敬重,或许还有些许少年青涩的爱慕之情,曹操便有了后来以重金赎回蔡文姬的举动。

7/一默成颂

曹操之所以答应要帮蔡文姬,也是有条件的,他牵挂的是蔡文姬父亲的海量藏书。

图片 7曹操问蔡文姬:“你家原来有很多古籍,现在还在吗?”文姬说:“当初父亲留给我的书籍有四千余卷,但因为战乱流离失所,保存下来的很少,现在我能记下的,只有四百余篇。”

曹操为了得到文姬心中的藏书,要求文姬暂住曹府,他选派十个书吏抄录文姬心中的“藏书”。蔡文姬以男女授受不亲为由,婉拒了曹操派给她的十位秘书,她只要了纸笔,一个将自己所记下的古籍内容,完完整整地默写下来,转送给了曹操。

图片 8后来,经人校验,文姬默妹的古籍,竟然没出一点错漏,令曹操也大为惊叹。古书默录完毕,曹操才将文姬礼送回家。

这段记载的大意是:陈留郡董祀的妻子,是同郡蔡邕的女儿,名琰,字文姬。她学识广博,很有辩才,而且精通音律。蔡文姬后来嫁给了河东郡的卫仲道。卫仲道后来去世,又没有孩子,文姬便回到了娘家。献帝兴平年间,天下大乱,她被胡人骑兵掳走,嫁给了南匈奴左贤王,在匈奴一共十二年,生了两个儿子。曹操早年与蔡邕关系密切,怜悯他没有后嗣,便派使者到匈奴,用金壁将蔡文姬赎回,又将她嫁给了董祀……

这段记载的大意是:陈留郡董祀的妻子,是同郡蔡邕的女儿,名琰,字文姬。她学识广博,很有辩才,而且精通音律。蔡文姬后来嫁给了河东郡的卫仲道。卫仲道后来去世,又没有孩子,文姬便回到了娘家。献帝兴平年间,天下大乱,她被胡人骑兵掳走,嫁给了南匈奴左贤王,在匈奴一共十二年,生了两个儿子。曹操早年与蔡邕关系密切,怜悯他没有后嗣,便派使者到匈奴,用金壁将蔡文姬赎回,又将她嫁给了董祀……

曹操是她父亲蔡邕生前的学生,一生怜香惜才。蔡文姬流落匈奴十二年,曹操不惜重金、不择手段赎她归汉,看到这个一生坎坷的蔡门才女叩头请罪,苦苦哀求,不由长叹一声:“你过去和现在的遭遇我都十分同情,但处死的公文已发,有什么办法呢?”蔡文姬央告说:“明公有好马万匹,勇士成千,何不派一骑士快马加鞭去救董祀临死之命呢?今天明公之为,文姬将感激不尽。”董祀就这样被曹操破例赦免了死罪。曹操下令追董祀而归后,又问蔡文姬:“我听说令尊生前有许多的著作,你能回忆起来吗?”蔡文姬回答:“父亲生前著书四千多卷,都已失散。现在我能背四百多篇。”曹操听了不禁喜出望外,立即命人为她备好缮书狼毫,请她追忆其书。两年之后,蔡文姬写下《续汉书》。曹操看了,甚为满意,也十分庆幸。若无曹操出手赎救,一代才女蔡文姬如何能回归中原?若无“文姬归汉”,哪来的蔡邕的四百篇传世之作失而复得而流传千古呢?

6/曹府救夫

图片 9为避免再一次沦为寡妇,蔡文姬决定出手救夫。当时,能救丈夫一命的,只有手握重权的曹操。顾不得梳妆打扮,蔡文姬光着脚跑到曹操家替丈夫求情。时值大雪纷飞之季难免让蔡文姬在雪中多等片刻,等门童将蔡文姬迎入内时,蔡文姬双脚已经僵立难行。

当时,曹操府中正在大宴宾客,曹操对宾客们说:“蔡伯喈(蔡邕,字伯喈)的女儿在外头,今天让各位见见她。”等到赤脚、蓬头的蔡文姬一进来,面对她悲哀的诉说,大家都因此而变了脸色。史载,“(蔡文姬)蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。”

图片 10曹操开始并没答应蔡文姬的求情:“降罪的文书已经发出去了,怎么办?”文姬说:“你马厩里的好马成千上万,勇猛的士卒不可胜数,还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?”一番讨价还价后,曹操最终同意赦免了董祀。

这里附带要说一句,曹操赎回蔡文姬,完全是出于对忘年之交蔡邕的缅怀之情,并无杂念。至于有文艺作品中描述的曹操贪图蔡文姬的美色,并与之蔡文姬之间发生恋情,完全是文学作品的虚构,并非历史的真相。

本文要介绍的便是根据这个故事演变出来的一句成语,叫做“中郎传业”,意为有才并能继承父业的女子。这句成语中的“中郎”,原本是汉代官名,蔡文姬的父亲蔡邕曾经在汉末担任过左中郎将一职,也被后人称为蔡中郎,在该成语中借指蔡邕。

蔡文姬回到中原的这一年,她三十二岁,正值一个女人鼎盛之年。于是,在曹操的撮合之下,她开始了第三次的婚姻里程。这次她要嫁的男人就是前往匈奴接她回汉的屯田都尉董祀。然而,令蔡文姬始料不及的是,婚后第三年,董祀因犯法而被判死刑。蔡文姬一生命运多舛,这个不幸的消息无疑又一次让她的心沉入了冰窟。蔡文姬为救丈夫,决定亲自冒死去向曹操哀求。

8/重归于好

图片 11在文姬的活动下,董祀终于逃过一劫,捡回一条性命。劫后重生的董祀得知文姬为其请命求情的义举后,满心感激与愧疚。他感念文姬的恩情,从此夫妻俩过上了琴瑟和鸣、恩爱相拥的幸福生活。

(图片来自网络)返回搜狐,查看更多

责任编辑:

蔡文姬的父亲蔡邕是汉末名士,曾在朝中担任要职。不过,在汉末混乱的局势下,蔡家的命运也随之起伏不定。蔡文姬嫁给卫仲道数年后,丈夫去世,自己只好回到了父亲家中寡居。谁知不久后董卓挟持朝廷前往长安,蔡文姬又在途中被少数民族骑兵掳走,后成南匈奴左贤王的妻子,最终曹操花费重金才将蔡文姬赎回,他的生活总算得以安定。

操因问曰:“闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?”文姬曰:“昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆,裁四百余篇耳。”操曰:“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰:“妾闻男女之别,礼不亲授。乞给纸笔,真草唯命。”于是缮书送之,文无遗误。

当时大汉王朝的版图很大,下设的各个州县都有专人负责。但有些州县由于人力的原因还是疏于管理,比如并州地区自刺史丁原进京以后,就逐渐失去了对这个区域的控制。而当时的南匈奴自从归顺以后,就允许在并州休养生息,聪明的南匈奴借助这个时机南下抢掠。他们除了抢掠金银珠宝之外,还主要抢掠美女。这个完全可以理解,当时的南匈奴属于茹毛饮血的游牧民族,没见过什么世面。整日面对的又是本民族那些壮的像牛的双颊红润的姑娘,早就看腻了。所以乍一见到汉朝风姿绰约的姑娘,一下子就看傻了。

5/再嫁风波

图片 12因为曹操本就喜好抢别人的女人,时人以为,曹操之所以花重金将蔡文姬赎回,是因为曹操对她有私情。其实,这点,曹操是被人误解了,他只是给已逝的故人一个交代。

为了避免风言风语的传播,曹操做主将蔡文姬许嫁给董祀。董祀是文姬的老乡,是曹操治下的屯田都尉,相当于农垦局的副局长之类的一般官员。可是,面对天上掉美人的事,董祀却不领情,他认为是在替曹操背锅,所以,夫妻感情并不融洽。

图片 13这样的生活,文姬也能习惯,因为,她遭遇了太多的人间沧桑,不理解与冷漠,只是一碟小菜,两口子就是将就着将日子过下去,而别无他求。

可是,生活却是处处风浪,就在他们婚后不久,心情抑郁的董祀却干起了作奸犯科的坏事,结果被判了死刑。

今天的三国成语故事见于《后汉书•列女传》,时间是在献帝建安年间,主人公分别为蔡文姬和曹操。原文如下:

陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀……

不难想象,蔡文姬这个中原的文弱女子,在匈奴十二年,背井离乡的蛮荒生活中,忍受着被掳占的屈辱和怨恨,而在感情上很难与左贤王交流。她一直吃不惯散发出膻腥味的生牛羊肉。左贤王作为一个匈奴单于,已习惯了用武力去征服女人。因此,打骂和凌辱是常有的事,使她发出了“唯我薄命,殊俗心异,莫过我最苦”的感慨。

一部中国封建史,都是男星闪耀的舞台,而能于历史星空中划过一道亮痕的女性,都是人中之杰。比如主宰天下的一代女皇武则天,左右大清几十年的西太后叶赫那拉·杏贞,还有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的李清照等等,她们都有自己独特的人生经历与故事。

陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀……

曹操问蔡文姬说:“听说以前夫人家有很多古籍,不知你还记得有哪些?”蔡文姬回答:“从前先父送给我四千多卷古籍。这些年流离涂炭,已经全部遗失了。如今我能背诵的也只有四百多篇。”曹操说:“我现在就派十名数吏到你家去抄下来。”蔡文姬回答:“我听说男女有别,按照礼节不能亲自传授。请您给我一些笔纸,用楷书还是草书写出来都行。”于是,蔡文姬回到家中,亲自缮写,然后送给曹操,没有漏掉或写错一个字。

蔡文姬回到中原的这一年,她三十二岁,正值一个女人鼎盛之年。于是,在曹操的撮合之下,她开始了第三次的婚姻里程。这次她要嫁的男人就是前往匈奴接她回汉的屯田都尉董祀。然而,令蔡文姬始料不及的是,婚后第三年,董祀因犯法而被判死刑。蔡文姬一生命运多舛,这个不幸的消息无疑又一次让她的心沉入了冰窟。蔡文姬为救丈夫,决定亲自冒死去向曹操哀求。
曹操是她父亲蔡邕生前的学生,一生怜香惜才。蔡文姬流落匈奴十二年,曹操不惜重金、不择手段赎她归汉,看到这个一生坎坷的蔡门才女叩头请罪,苦苦哀求,不由长叹一声:“你过去和现在的遭遇我都十分同情,但处死的公文已发,有什么办法呢?”蔡文姬央告说:“明公有好马万匹,勇士成千,何不派一骑士快马加鞭去救董祀临死之命呢?今天明公之为,文姬将感激不尽。”董祀就这样被曹操破例赦免了死罪。曹操下令追董祀而归后,又问蔡文姬:“我听说令尊生前有许多的著作,你能回忆起来吗?”蔡文姬回答:“父亲生前著书四千多卷,都已失散。现在我能背四百多篇。”曹操听了不禁喜出望外,立即命人为她备好缮书狼毫,请她追忆其书。两年之后,蔡文姬写下《续汉书》。曹操看了,甚为满意,也十分庆幸。若无曹操出手赎救,一代才女蔡文姬如何能回归中原?若无“文姬归汉”,哪来的蔡邕的四百篇传世之作失而复得而流传千古呢?

2/初婚杳如烟云散

最终,蔡家选择了河东卫家。河东卫氏一族,在汉代也是世家大族,因为,汉武帝时代,卫家出了两位声名显赫的人物,一个是汉武帝的皇后卫子夫,一个大汉名将卫青。就是从那时起,河东卫氏才由歌舞之家平步青云,成为汉代的著名世家的。

图片 14蔡文姬的夫婿名叫卫仲道,史料中关于卫仲道的记载并不多,他的名字只在《后汉书》中出现过一次,“(蔡文姬)适河东卫仲道”,便在历史的星空中一闪而逝。他是因老婆才留名青史的,只是,他的福分太浅,结婚不久,就因病不治而亡。

蔡文姬的第一段婚姻就这样戛然而止。丧夫寡居的文姬,只好打点行囊回娘家。“夫亡无子,归宁于家(《后汉书卷八十四
列女传》)。”

本文要介绍的便是根据这个故事演变出来的一句成语,叫做“中郎传业”,意为有才并能继承父业的女子。这句成语中的“中郎”,原本是汉代官名,蔡文姬的父亲蔡邕曾经在汉末担任过左中郎将一职,也被后人称为蔡中郎,在该成语中借指蔡邕。

以上内容由历史新知网整理发布(www.lishixinzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

“伊大宗之令女,禀神惠之自然;在华年之二八,披邓林之矅鲜。明六列之尚致,服女史之语言;参过庭之明训,才朗悟而通云。当三春之嘉月,时将归于所天;曳丹罗之轻裳,戴金翠之华钿。羡荣跟之所茂,哀寒霜之已繁;岂偕老之可期,庶尽欢于余年。”这首三国文人丁廙笔下的《蔡伯喈女赋》描述了三国一代才女蔡文姬一生三嫁的坎坷命运,读来令人动容,让人唏嘘。

1/蔡家有女初长成

蔡文姬,原名蔡琰,字文姬,陈留郡圉县(今河南开封杞县)人。文姬的家世非常好,她的父亲就是东汉时期著名的文学家与书法家蔡邕。蔡邕被誉为汉代最后一位辞赋大家,名冠群儒。

蔡邕之所以能在文学取得如此成就,是因为他能博览群书。凡是可读之书,他收入囊中,因而,他也是汉代藏书榜上有名的藏书大家,他生平藏书多至万余卷,晚年仍存四千卷。

生活在这样一个文学氛围很浓的家庭里,文姬也自带一身的文艺气。史称她“博学有才辩,又妙于音律”,用现在的流行语来说,蔡文姬是个很牛逼的原创型的歌手。

图片 15蔡家有个如此才华出众的女儿,一时成为各大世家的争聘对象。

后来曹操又牵线搭桥,给蔡文姬介绍了第三任,此人就是陈留名士董祀。曹操之所以将漂亮而且知书达礼又精通文学音律的蔡琰嫁给他,自有他的道理。第一,为了报答老师蔡文姬的培养之恩。第二,是想利用蔡琰笼络董祀。
董祀一表人才,通书史,谙音律,觉得自己独步天下,根本看不上蔡文姬。董祀心想,蔡文姬毕竟已经三十多岁,而且还结过两次婚。第一次嫁给卫仲道不久,卫仲道就一病呜呼,必有克夫之命;第二次嫁给左贤王,更是残花败柳;再加之蔡文姬因为思念远在南匈奴的两个孩子,整日神思恍惚,董祀怕娶回家来影响自己心情。但他又碍于曹操的权势不好明说。曹操看在眼里,记上心头,立刻做出安抚。他先是给董祀讲了关于蔡文姬的满腹横溢的才华。在一次闲谈中,曹操曾表露出自己很羡慕蔡家的藏书。

曹操如何从匈奴的军帐中夺回三国才女?

蔡文姬第二次婚姻与其父蔡邕之死有关,而蔡邕之死则与另一个人有关。这个人就是大名鼎鼎的董卓。当董卓成功地把持朝政之后,便迅速地笼络了一帮朝中的文武百官为其效力。比如笼络,是看重了他的武力。笼络李儒,是看重了他的谋略。笼络王允是看重其在官场中的声望。

笼络蔡邕,则是看重他在学术界的地位。为了收买蔡邕,董卓将其一日连升3级,三日周历三台,后来还封他为高阳侯。条件可谓相当丰厚,蔡邕动心了,死心塌地跟了董卓。后来董卓被王允用连环计所杀,蔡邕受到牵连,下了大狱,不久便驾鹤西去,病死狱中。蔡邕死后,蔡家树倒猢狲散。二十出头的蔡文姬流离失所,结果酿出了她的第二次婚姻了。

十六岁的时候,妙龄少女蔡文姬就嫁给卫仲道。两人经常谈谈文学、时政和诗歌,每次都争论的面红耳赤,但就是不伤感情。卫仲道彻底被蔡文姬的才华所折服。从此,卫仲道更加爱蔡文姬,两人相敬如宾,恩爱非常。可惜好景不长,卫仲道得了肺病,整日咳嗽吐血,结果英年早逝。只留下蔡文姬一人成了寡妇。这夫妻二人平日里只顾着探讨诗文音律,享受二人世界,却耽误了生儿育女。卫仲道死后,公婆就见机说蔡琰是个扫把星,克死了丈夫;又说蔡文姬是个光会打鸣不会下蛋的老母鸡。面对着这种恶意的人身攻击,蔡文姬当然无法忍受,一气之下便回了娘家。这也就使蔡文姬的第一次婚姻正式宣告失败。

董祀一表人才,通书史,谙音律,觉得自己独步天下,根本看不上蔡文姬。董祀心想,蔡文姬毕竟已经三十多岁,而且还结过两次婚。第一次嫁给卫仲道不久,卫仲道就一病呜呼,必有克夫之命;第二次嫁给左贤王,更是残花败柳;再加之蔡文姬因为思念远在南匈奴的两个孩子,整日神思恍惚,董祀怕娶回家来影响自己心情。但他又碍于曹操的权势不好明说。曹操看在眼里,记上心头,立刻做出安抚。他先是给董祀讲了关于蔡文姬的满腹横溢的才华。在一次闲谈中,曹操曾表露出自己很羡慕蔡家的藏书。

建安十三年,即公元208年,曹操以金璧为重礼,派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴,向左贤王说明曹操想赎蔡文姬归汉的来意。但是,曹操关于文姬归汉这一要求被左贤王蛮横地拒绝了。看到左贤王拒绝了曹操的要求,董祀便告诉他,匈奴的单于呼厨泉现在还在邺城。左贤王迫于呼厨泉单于的人身安全,才忍痛同意文姬归汉。就这样,蔡文姬流离西域十二年后,便离开了西域回归中原。

后来曹操又牵线搭桥,给蔡文姬介绍了第三任,此人就是陈留名士董祀。曹操之所以将漂亮而且知书达礼又精通文学音律的蔡琰嫁给他,自有他的道理。第一,为了报答老师蔡文姬的培养之恩。第二,是想利用蔡琰笼络董祀。

蔡文姬一生三嫁,离不开三国时期最著名的两个人,一个是中原的魏武王曹操,另一个是匈奴的左贤王。蔡文姬由于被身处乱世被掳匈奴,不得已委身于匈奴的左贤王,但后来被曹操派人夺回中原。那么,曹操是怎样从匈奴的左贤王手中夺回蔡文姬的?骄悍不羁的匈奴人为何放走了到手的中原美人?这其中究竟有怎样的鲜为人知的秘密呢?
不难想象,蔡文姬这个中原的文弱女子,在匈奴十二年,背井离乡的蛮荒生活中,忍受着被掳占的屈辱和怨恨,而在感情上很难与左贤王交流。她一直吃不惯散发出膻腥味的生牛羊肉。左贤王作为一个匈奴单于,已习惯了用武力去征服女人。因此,打骂和凌辱是常有的事,使她发出了“唯我薄命,殊俗心异,莫过我最苦”的感慨。
这样生活过了十二年后,蔡文姬迎来了人生的一次转机。当时,曹操兵败赤壁以后,经过几年的休养生息,开始重振军威,不久被封为魏王,在北方的威望很高。就在这时,曹操想起了当年老师蔡邕的女儿文姬还流落在匈奴。念及蔡邕无嗣和文姬的才华,他决定不惜一切以重金赎文姬回汉。但是,苦于一时无有良策可从匈奴左贤王的手中夺回中原才女,让蔡文姬顺利归汉,曹操为此深为焦虑。没想到就在此时,恰遇匈奴的单于呼厨泉特地到邺城来拜贺。曹操便把呼厨泉当人质软禁在邺城。
建安十三年,即公元208年,曹操以金璧为重礼,派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴,向左贤王说明曹操想赎蔡文姬归汉的来意。但是,曹操关于文姬归汉这一要求被左贤王蛮横地拒绝了。看到左贤王拒绝了曹操的要求,董祀便告诉他,匈奴的单于呼厨泉现在还在邺城。左贤王迫于呼厨泉单于的人身安全,才忍痛同意文姬归汉。就这样,蔡文姬流离西域十二年后,便离开了西域回归中原。

蔡文姬一生三嫁,离不开三国时期最著名的两个人,一个是中原的魏武王曹操,另一个是匈奴的左贤王。蔡文姬由于被身处乱世被掳匈奴,不得已委身于匈奴的左贤王,但后来被曹操派人夺回中原。那么,曹操是怎样从匈奴的左贤王手中夺回蔡文姬的?骄悍不羁的匈奴人为何放走了到手的中原美人?这其中究竟有怎样的鲜为人知的秘密呢?

东汉末年,天下大乱,生于此时的蔡文姬也不能置身世外。蔡文姬,名琰,子明姬,后因避司马昭的名讳,改名文姬。蔡文姬一生三嫁,命运坎坷,这也许就是上才女共同的命运使然。蔡文姬天生丽质,聪慧过人,追求自由的理想境界;心比天高,但命如纸薄;自持才高,最终却导致婚姻的不幸。但这些又似乎跟蔡文姬没有什么直接关系。她的婚姻破裂完全是来自外在的环境,而不是内在的客观因素。

蔡文姬和许多姑娘被掳到南匈奴,结果被左贤王一眼相中,纳为王妃。十二年后,饱尝了异族异乡异俗生活痛苦的蔡文姬生了两个儿子,使她看到了生活的希望。看来蔡文姬还是个美女,至少在胡人眼里是个美女,否则不会在众多的汉朝姑娘中脱颖而出。在南匈奴生活时期,蔡文姬仍然没有荒废自己诗文创作。凭借着少年时代打下的结识基础,她先后学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。为她以后的创作史诗名篇《胡笳十八拍》奠定了基础。

当时大汉王朝的版图很大,下设的各个州县都有专人负责。但有些州县由于人力的原因还是疏于管理,比如并州地区自刺史丁原进京以后,就逐渐失去了对这个区域的控制。而当时的南匈奴自从归顺以后,就允许在并州休养生息,聪明的南匈奴借助这个时机南下抢掠。他们除了抢掠金银珠宝之外,还主要抢掠美女。这个完全可以理解,当时的南匈奴属于茹毛饮血的游牧民族,没见过什么世面。整日面对的又是本民族那些壮的像牛的双颊红润的姑娘,早就看腻了。所以乍一见到汉朝风姿绰约的姑娘,一下子就看傻了。
蔡文姬和许多姑娘被掳到南匈奴,结果被左贤王一眼相中,纳为王妃。十二年后,饱尝了异族异乡异俗生活痛苦的蔡文姬生了两个儿子,使她看到了生活的希望。看来蔡文姬还是个美女,至少在胡人眼里是个美女,否则不会在众多的汉朝姑娘中脱颖而出。在南匈奴生活时期,蔡文姬仍然没有荒废自己诗文创作。凭借着少年时代打下的结识基础,她先后学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。为她以后的创作史诗名篇《胡笳十八拍》奠定了基础。
东汉建安十三年,也就是公元208年,已晋位汉相的曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息之后,心中非常焦急。立即派周近做使者携带黄金千两,白壁一双,把她赎了回来。曹操是蔡邕的学生,自幼就跟蔡文姬相识,常常出入与蔡邕府上的曹操自然有很多与蔡文姬见面的机会。少年时代的蔡文姬便熟读史书,精通音律,声名远扬。曹操自然对蔡文姬十分敬重,或许还有些许少年青涩的爱慕之情,曹操便有了后来以重金赎回蔡文姬的举动。

蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操很是失望,但当他听到蔡文姬还能背出四百篇时,便大喜过望。后来蔡文姬凭着自己的记忆默写出四百篇,而且文无遗误。董祀虽然有些动心,但他还是十分忌讳蔡文姬已是二婚之身。后来曹操又加封董祀的官职,董祀才勉强同意这门婚事。于是,蔡文姬便有了第三次婚姻。

说起来,蔡文姬的第一次婚姻可谓郎才女貌,丈夫是历史上文坛赫赫有名的青年学者卫仲道,而卫家也是当时河东世族。蔡家当然也不含糊,蔡文姬的父亲蔡邕是历史上著名的文学家和书法家,曾官拜左中郎将,又被称为蔡中郎,声名播于朝野,是当时的文坛领袖。蔡文姬就更不用说了,学富五车,才高八斗,博学多才,尤善诗赋,还在辩论和方面有所造诣。可以说,无论是硬件条件还是软件条件都是非常高的,配个卫仲道绰绰有余。

这样生活过了十二年后,蔡文姬迎来了人生的一次转机。当时,曹操兵败赤壁以后,经过几年的休养生息,开始重振军威,不久被封为魏王,在北方的威望很高。就在这时,曹操想起了当年老师蔡邕的女儿文姬还流落在匈奴。念及蔡邕无嗣和文姬的才华,他决定不惜一切以重金赎文姬回汉。但是,苦于一时无有良策可从匈奴左贤王的手中夺回中原才女,让蔡文姬顺利归汉,曹操为此深为焦虑。没想到就在此时,恰遇匈奴的单于呼厨泉特地到邺城来拜贺。曹操便把呼厨泉当人质软禁在邺城。

蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操很是失望,但当他听到蔡文姬还能背出四百篇时,便大喜过望。后来蔡文姬凭着自己的记忆默写出四百篇,而且文无遗误。董祀虽然有些动心,但他还是十分忌讳蔡文姬已是二婚之身。后来曹操又加封董祀的官职,董祀才勉强同意这门婚事。于是,蔡文姬便有了第三次婚姻。
曹操如何从匈奴的军帐中夺回三国才女?
“伊大宗之令女,禀神惠之自然;在华年之二八,披邓林之矅鲜。明六列之尚致,服女史之语言;参过庭之明训,才朗悟而通云。当三春之嘉月,时将归于所天;曳丹罗之轻裳,戴金翠之华钿。羡荣跟之所茂,哀寒霜之已繁;岂偕老之可期,庶尽欢于余年。”这首三国文人丁廙笔下的《蔡伯喈女赋》描述了三国一代才女蔡文姬一生三嫁的坎坷命运,读来令人动容,让人唏嘘。

相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

*
*
Website